專訪五燈之星國語歌唱擂臺五度五關得主廖金生(彼得洛 烏嘎)先生
2007-03-21往前走不往後看 擁抱原生文化的太魯閣族之子
採訪：田邊健康俱樂部「五燈獎專案小組」
已從漢名改回原住民姓名的廖金生，被問到五燈獎對他人生的影響時，很老實地笑著說「好像沒有什麼改變，差不多啦！」，再問他當初五燈獎比賽結束後、生活回歸平淡，是否會不習慣或是對於螢光幕有所留戀，他還是一派輕鬆地說：「不會啦，就順其自然嘛！我不會去想那麼多、不會一直沈浸在過去，人要往前走啊！」話語中聽得出他踏實和不強求的真性情。
原住民本名彼得洛 烏嘎的廖金生，當年是在好友邀請之下，兩人結伴一起參加五燈獎的試唱會，結果躍躍欲試的朋友沒有入選，反而是因為好玩跟著一起去的廖金生被製作單位看上。而自稱「超愛唱歌」的他，從沒正式學過歌唱或音樂，卻只花了短短五個月的時間，就坐上了五度五關的寶座，他將這份光榮歸功於太太。音樂本科系畢業的廖太太是廖金生的最佳軍師、也是最嚴厲的老師，不僅在咬字、高低音表現和歌詞詮釋上對廖金生多所要求，對於歌曲的選擇也給了很多寶貴的建議。但是當時既要工作又要練歌的廖金生，幾度因為壓力太大想要放棄，好在有廖太太的堅持，才獲得了最後的殊榮。
廖金生記得他在五度三關時，演唱了他很喜歡的一首歌曲「最後的愛」（原由余天主唱）而獲得五個燈的佳績，但當時他腦中一片空白、以為是對方獲得了五個燈，後來才恍然大悟是自己贏得的好成績。而當他一路過關斬將、到最後獲得五度五關時，都還是覺得自己能成為最後的優勝者很不可思議，「不知道自己怎麼可以得到五度五關」他有點不好意思地笑著說。
原本一直在新店地區從事救生員及游泳教練工作的廖金生，在民國八十一年參加五燈獎獲得五度五關後，雖然也曾有唱片公司與他接觸洽談，但因為太太不希望他涉入複雜的演藝圈而作罷，隨後則由於所服務的游泳池土地被政府徵收而停業，他於是決定回歸家鄉—花蓮縣秀林鄉佳民村，當時沒有多想、兩手空空地回到家鄉「住在祖先留下的土地」，先是跟隨親戚從事石材業，而後又恢復救生員和游泳教練的本行。
自從回到家鄉之後，廖金生和太太便利用餘暇時間，致力於部落傳統音樂的採集、保存和推廣，廖太太更運用本身的專長，創作新曲或是改編古調，花了七年的時間、累積足夠的作品和資金後，廖金生在三年前自費灌錄了一張以母語演唱的專輯（於台北市「臺灣的店」販售），也在同時成立了自己的「葛都桑音樂工作室」。現在，廖金生除了持續游泳教練的工作外，也在廖太太的協助之下兼顧音樂工作室的運作。「葛都桑音樂工作室」平日替業主錄音或製作個人專輯以作為經濟來源，而真正的理想則是部落傳統音樂的保存和推廣。
音樂工作室的名字「葛都桑」就是「佳民」的太魯閣族原住民語，有「重生」之意，它的由來是一則太魯閣族的真實故事。約一百年前，一名叫做葛都桑的太魯閣族年輕人，與十幾名壯漢一同到平地對阿美族進行「出草」（獵人頭）行動，以表示自己的英勇並宣示成年，但是團結的阿美族人將較為崇尚個人英雄主義的太魯閣族擊退，最後只剩下葛都桑退避至半山上，也就是現在佳民村的所在地，延續了部落的命脈。而廖金生選擇了這個名字作為音樂工作室的名稱，一方面呼應了自己的原生之地，一方面或許也有期望部落音樂被保留傳承的寓意在其中。
問廖金生接下來有什麼具體計畫，他有點靦腆地又說了在訪問中出現數次的「順其自然」，其實他準備要再出一張專輯或是DVD，但是因為還未成形，所以不願意先說，再一次展現出他實實在在不浮誇的個性。
直到訪問結束，彼得洛 烏嘎爽朗豁達說著「順其自然、要往前走」的語音，都好像還留在空氣中，充分傳遞出山的子民樂天知命的真摯性情。
※ 魏德勝導演籌備中，以「霧社事件」為主題的新片「賽德克巴萊」（意為「真正的人」）網址，其中可見廖金生（彼得洛 烏嘎，扮演莫那魯道）參加試演之片段：
「賽德克巴萊」電影定裝照
